Chroniq’hebdo | De l’Ouest américain, du Street Art, des prosélytes, de la spiritualité

Pierre Kobel

Quels enfants et particulièrement les petits garçons n’aiment pas les cow-boys et les indiens ? Je suis allé voir le nouveau western de Kevin Costner, Horizon, une œuvre ambitieuse qui se déclinera en trois chapitres et plus de 10 heures de cinéma. C’est peut-être cette ambition qui perd un peu ce film, du moins cette première partie. Costner sait filmer l’Ouest américain, on le sait depuis Danse avec les loups, mais il veut tellement raconter d’histoires, les entrecroiser que parfois, on ne sait où ça commence et encore moins où ça finit. En dehors de cette restriction, il y a une intention réussie de dire l’histoire de cette conquête des grands espaces, de dire la frontière au-delà de l’horizon. J’irai voir les chapitres suivants.

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Nous sommes allés au Petit Palais voir une exposition, We are here, qui met en regard des œuvres classiques et celles de quelques grands noms du street art. Une semaine après la visite du musée Banksy, on continue de découvrir cette partie contemporaine de l’art qui dit tant de notre modernité. La confrontation entre les œuvres au Petit Palais les éclaire réciproquement et donne de la légitimité aux plus contemporaines quand elles en ont encore à conquérir.

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Il y a peu, alors que nous sortions sur le parvis de la gare Saint-Lazare, je n’ai pu m’empêcher d’avoir des mots d’agacement contre la présence prosélyte de Témoins de Jéhovah. Je n’y peux rien, je ne les supporte pas. Ma compagne s’est étonnée de cet agacement. Elle, qui n’a jamais reçu la moindre éducation religieuse, n’est pas dérangée par cette présence. Pour moi, c’est le signe de ce que je déteste chez les croyants, quand ils vont au-delà de leur foi individuelle pour tenter de l’imposer à d’autres. L’imposer, oui, car ils ne s’en prennent pas à n’importe qui et savent repérer les gens en perdition, les paumés de la société. Pour mieux les exploiter, les diriger ensuite.

Je respecte la foi individuelle pour ce qu’elle aide à vivre les personnes qui la portent en elle. Mais je la leur laisse, je n’en ai pas besoin et ils n’ont pas à me convaincre que leur vérité est universelle.

À l’encontre de cela, je suis curieux des spiritualités et des personnes qui les portent et les développent. J’ai lu récemment une biographie d’Hildegarde de Bingen. Cette femme, née en Allemagne en 1098 et qui y mourut en 1179, fut une religieuse très réputée en son temps grâce à sa sagesse, son savoir, ses écrits et les relations et correspondances qu’elle entretint avec des personnalités d’importance, tels Saint-Bernard ou l’empereur Frédérique Barberousse. En lisant ce livre, j’ai pensé à une visite de la chartreuse de Villefranche-de-Rouergue et comment le guide avait évoqué une visite du grand maître des Chartreux, nous expliquant que cet homme avait un regard qui allait dans des contrées inaccessibles au commun des mortels.

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À l’APA, les affaires reprennent ! Déjà des réunions se profilent, des projets sont sur la table. La collecte des « souvenirs de maisons » se poursuit au-delà de ce qui était prévu et la rentrée de septembre va apporter de nouveaux textes après les basses eaux de l’été.

Internet

• Wikipédia | Hildegarde de Bingen

• Éditions Conférence | Vie d’Hildegarde

• Petit Palais | We Are Here